دسته: علوم انسانی
بازدید: 3 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 73 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 43
مبانی نظری طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات
قیمت فایل فقط 27,000 تومان
مبانی نظری طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات
توضیحات: 43صفحه فارسی (word) با منابع کامل
دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه فقه و حقوق و علوم قرآنی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی
خلاصه ای از کار:
طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات
مشخص کردن فلسفه و اهداف مجازات از نظر اسلام، نیازمند بررسی های ژرف و ریشه ای است. با توجه به این که خود این مطلب دارای شاخ وبرگ های زیادی می باشد و باعث طولانی شدن مطلب ما می شود لذا در این بخش بر آنیم که به به طور خلاصه و موجز اشاره ای داشته باشیم بر اهداف و فلسفه مجازات مجرم در اسلام و از آن جا به این نتیجه برسیم که آیا این مجازات ها موضوعیت دارند یا طریقت. البته بررسی وسیع تر اهداف و اغراض شارع از قصاص و مجازات در فصل قصاص فرهنگ زندگی خواهد آمد. .......
.............
طریقیت یا موضوعیت داشتن قصاص با شمشیر
...............
در این باره، آقاى خویى مى نویسد:
(بیش از صد راوى در اسناد من لایحضره الفقیه، وجود دارد که شیخ صدوق، از آنان حدیث روایت مى کند، ولى در مشیخه، طریق خویش را به آنان یاد نکرده است. در میان آنان راویان کثیر الحدیث، مانند: محمد بن فضیل… و موسى بن بکر هم وجود دارد.)(مهریزی، 1374، ش6).
اختلاف الفاظ
...............
جواب اصولیون به اختلاف الفاظ
..............
خدشه به جواب اصولیون
...............
عدم افاده ی تعیین یا قابلیت استفاده ی تکثر از احادیث
..............
- مبحث سهل گیری
لزوم وجود درد یا عدم درد در سلب حیات از جانی
..............
نهی از اسراف در قتل
طبق آیه ی 33 سوره ی اسراء که می فرماید: (... وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً) بدون شک با توجه به قسمت ابتدایی آیه حق قصاص از جانی برای مجنی علیه یا اولیای دم او ثابت و پذیرفته شده است. ولی در ادامه آیه عبارت (فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ)، آمده و با توجه به تفسیرهایی که دربارهی این قسمت آمده بیان گر این مطلب است که نمی توان قاتل را مثله کرد اگرچه او چنین کاری را کرده باشد. یا قاتل را به طور تام الاختیار به مجنی علیه یا اولیای دم سپرد، چرا که ممکن است در اثر خشم و تعصب و انتقام جویی، جانی را در معرض شکنجه و بازیچه خود قرار دهند و لذا امام (ع) در مورد کشتن قاتل با عصا (در روایتی که ذکر آن گذشت) این کار را جایز ندانسته اند.
جای اشکال نیست که در قصاص هم گونی و برابری (مماثله و مساوات) در کمیت و کیفیت میان جنایت و کیفر آن لحاظ شده است (هاشمی شاهرودی، 1387، ص347).
................
اشکالات تفسیر اسراف در قتل به مثله
...............
میزان شدت درد تا چه اندازه باشد
.............
- مبحث هوشیاری
استفاده از بی هوشی قبل از اجرای حکم
..............
ثمره و نتایج استفاده از بی هوشی در ازهاق نفس
.................
اهدای اعضای محکومین به حبس ابد
حفظ حیات و سلامتی انسان یکی از مسایلی است که هم از نظر عقلی و هم از نظر شرعی و هم از نظر قاعدهی تلازم عقل و شرع واجب می باشد و ضرر رساندن به آن حرام می باشد. ادلهی کسانی که اضرار برنفس و خویشتن را حرام میدانند، چند چیز است:
الف- کتاب
ب- سنت
ج- عقل
مسأله ی اضرار به نفس به اندازه ای مهم است که خداوند در قرآن کریم در این باره می فرمایند:
(وَلاَ تُلْقُوا باَیْدیکُم الی التُهْلِکه)(بقره/195).
(خود را به دست خود ، به هلاکت نیفکنید).
(...أَنَّه مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغیرِنَفسٍ اَوفَسادٍفی الاَرضِ فکَاَنَّماقََتَلَ النّاس جَمیعاًومَنْ اَحْیاها فکاَنَّمااَحْیَاالنّاسَ جمیعاً ...)(مائده/32).
............
قطع اعضای رئیسه
باتوجه به آن چه که در بالا اشاره شد بدون شک اگر قطع عضو موجب هلاکت و نابودی فرد شود چنین عملی حرام می باشد و در این میان فرقی نمی کند که فرد اهداء کننده رضایت به چنین عملی داشته باشد یا رضایت نداشته باشد چرا که این کار یکی از مصادیق بارز خودکشی می باشد و عمل خودکشی هم علاوه بر حرام بودنش از گناهان کبیره می باشد.
در قتل نفس که از گناهان کبیره بلکه از اشد کبائر است فرقی بین کشتن خود یا دیگری نیست؛ پس کسی که انتحار و به سببی از اسباب خودش را هلاک می سازد تمام عقوبت هایی که بر قتل نفس مترتب می شود برای او هم هست و فرقی در اقسام خود کشی نیست به این که با حربه ای خود را مقتول سازد و یا سم به خورد و یا خود را بلندی پرتاب کند و یا ترک خوردن و آشامیدن کند و یا ... (دستغیب، 1383، ج1، ص112).
.....................
قطع اعضای غیر رئیسه
..................
بررسی استفتائات مراجع در خصوص اهدای عضو محکومین به اعدام و حبس ابد
.................
اولیای دم چه کسانی هستند؟
..............
جنبه ی عمومی:
...........
جنبه ی خصوصی:
..............
اولیای دم در جنبه خصوصی جرم
...........
اختیارات اولیای دم در انتخاب شیوهی سلب حیات جانی
...............
لزوم رضایت یا عدم رضایت جانی در شیوهی قصاص از طریق اهدای اعضا
.................
بررسی شبههی (برداشتن اعضا از بدن جانی اثری زیاده بر مقتضیات اصل مماثلت)
...............
مزایای قصاص به روش اهدای اعضا:
............
.............
.............
تامین عضو برای نیازمندان و متقاضیان دریافت عضو
..................
فهرست منابع
1. قرآن کریم.
2. نهج البلاغه.
3. ابن قدامه، عبدالله ابن احمد (1404ق)، المغنی، 12جلدی، بیروت، دارالکتب العربی.
4. ابن منظور، جمال الدین محمد (بی تا)، لسان العرب، 15جلدی، نرم افزار مجموعه آثار شیخ طوسی.
..............
...................
قیمت فایل فقط 27,000 تومان
برچسب ها : مبانی نظری طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات , مبانی نظری طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات , مبانی نظری طریقیت شیوهی مجازات , مبانی نظری موضوعیت شیوهی مجازات , مبانی نظری , طریقیت یا موضوعیت شیوهی مجازات
دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 50 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 30
مبانی نظری ماهیت حقوقی سهم و ویژگیهای حقوقی سهم
قیمت فایل فقط 24,000 تومان
مبانی نظری ماهیت حقوقی سهم و ویژگیهای حقوقی سهم
توضیحات: 30صفحه فارسی (word) با منابع کامل
دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه حقوق، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی
خلاصه ای از کار:
ماهیت حقوقی سهم و ویژگیهای حقوقی سهم
مبحث اول: تعریف وشناخت سهم
سهم دارای مفهوم و اشکال و خاصیت خاص خود است که با دیگر دارایی های متصور برای اشخاص تفاوتهایی دارد که بایستی به شناسایی این جنبه ها بپردازیم.
در این مبحث در چند گفتار ابتدا به تعریف سهم پرداخته خواهد شد و تقسیم بندی انواع سهم بیان خواهد شد.سپس به مقایسه سهم با اوراق قرضه ، سهم الشرکه و اسناد در وجه حامل می پردازیم و تفاوتها و تشابهات آنها بیان خواهد گردید.
گفتار اول: تعریف سهم
سهم مفهوم نسبتاً جدید حقوقی است[1] که بایستی تعریف شود.دراین گفتار به تعریف سهم از لحاظ لغوی و قانونی خواهیم پرداخت...............
...........
گفتار دوم:انواع سهم
............
.............
ب: انواع سهام از حیث مزایای مربوط به آن
.................
گفتار سوم:بررسی مقایسه ای سهم با سهم الشرکه و اوراق قرضه
.................
الف) مقایسه سهم با سهم الشرکه
...............
بسیاری از خصایص و اوصاف سهم مثل : قابلیت توقیف، منقول بودن و دینی بودن حق ناشی از سهم در مورد سهم الشرکه نیز صادق است.[2]
البته تفاوتهایی هم وجود دارد: حق ناشی از سهم الشرکه برخلاف سهم یک حق شخصی است و این ناشی از ماهیت شرکتهای اشخاص است. بنابراین بدلیل اهمیت شخصیت شرکاء خروج شرکا و ورود افراددیگر به شرکت یک امر عادی و معمولی نیست پس نقل و انتقال سهم الشرکه بصورت محدود و با رعایت مقررات قانونی میسر است.(123 ق.ت و2.1ق.ت) به همین دلیل سرمایه شرکتهای اشخاص به اجزا و قطعات تقسیم نمی شود و سهم الشرکه همانند سهم بر روی اوراق تجاری منعکس نمی گردد.
ب) مقایسه سهم با اوراق قرضه:
................
مبحث دوم: مبنا و تحلیل حقوقی سهم
................
گفتار اول: مبنای حقوقی سهم
..........
الف)حقوق انگلیس
................
ب)حقوق ایران
................
گفتار دوم: تحلیل حقوقی سهم
...............
الف: نظریه عینی بودن ماهیت حقوقی سهم:
...............
ب: نظریه دینی بودن ماهیت حقوقی سهم:
...............
ج: ماهیت خاص سهم:
.................
د) ماهیت حقوقی سهام از دیدگاه حقوق موضوعه ایران:
...................
هـ) ماهیت حقوقی سهام از دیدگاه حقوقدانان ایرانی
..................
مبحث سوم:خصایص حقوقی سهم
سهم یکی از اقلام جدید دارایی و دارای خصایص و اوصاف ویژه ای است که در گفتارهای این مبحث به بررسی آنها خواهیم پرداخت.
گفتار اول- قابلیت نقل وانتقال آزادانه
........................
گفتار دوم- منقول بودن سهم
.................
ب) تامین و توقیف سهام توسط طلبکاران
...................
گفتار سوم- قابلیت به رهن گذاشتن سهام(قابلیت توثیق)
توثیق سهام به این معنی است که سهام برای تضمین یک تعهد به متعهدله سپرده شود،
تا در صورت عدم انجام تعهد،متعهدله اقدام به استیفاء حقوق خود از محل فروش سهام نماید.
در حقوق ایران تنها ماده 114 ل.ا.ق.ت صراحتاً به توثیق سهام آنهم توسط مدیران شرکت بابت خسارت محتمل وارده ناشی از تقصیرات مدیران به شرکت اشاره نموده است .
همچنین در قانون بازار اوراق بهادار جمهوری اسلامی ایران مصوب1384 به لزوم باقی ماندن تضمینها و وثائق سپرده شده توسط کارگزاران بورس نزد سازمان بورس که این تضمین می تواند سهام مورد پذیرش شورای عالی بورس باشد اشاره شده است.
.................
..............
بموجب ماده 774 ق.م و 772ق.م محدودیتها و ممنوعیت قانونی در این خصوص نیز وجود دارد و رهن دین و منفعت باطل به نظر می رسد بنابراین از این طریق نیز اعتقاد به جواز توثیق سهام با مشکل مواجه می گردد.[3] بعضی حقوقدانان [4] برای رفع موانع فوق در راه پذیرش توثیق سهام، تأسیس معامله با حق استرداد که شباهت با عقد رهن دارد پیشنهاد می کنند که سهامدار با یکی از اشکال معامله با حق استرداد، سهام خود را بابت دین خود به طلبکار منتقل می کند و در صورت انجام تعهدات و دیونش دوباره سهامش را تملک می کند. لازم به ذکر است که قانونگذار با انتقال گیرنده معامله با حق استرداد همچون طلبکار با حق وثیقه برخورد می کند و این روش عملی تا حدودی مشکل غیر قابل توثیق بودن سهام را برطرف خواهد کرد هر چند برای تسهیل و پذیرش توثیق سهام بدون نیاز به راهکارهای اینچنینی ، لزوم اصلاحات قانونی ضروری به نظر می رسد.لازم به ذکر است در معامله با حق استرداد محدودیتهای ناشی از لزوم عینی بودن عین مرهونه وجود ندارد.البته در مواردی در اساسنامه شرکتها محدودیت برای مقید نمودن و توثیق سهام ایجاد می گردد از جمله: درماده 114 اساسنامه بورس آمده که(( هیچ سهامداری نمی تواند تمام یا قسمتهایی از سهام یا حقوق ناشی از آن را از طریق وکالت، بیع شرط،معامله با حق استرداد و امثال آن مقید سازد یا به وثیقه (به استثنای وثیقه مدیران) بگذارد. این نکته باید در برگه سهام قید شود.))
..................
فهرست منابع و مآخذ
الف)فهرست منابع فارسی
1- اسکینی،ربیعا،1385،حقوق تجارت شرکتهای تجاری(شرکتهای سهامی عام وخاص)،نشرسمت
2- افتخاری،جواد،1386،حقوق تجارت شرکتهای تجاری،نشرققنوس
3-اعظمی زنگنه،عبدالحمید،1365،حقوق بازرگانی،چاپ پنجم،انتشارات دانشگاه تهران
4-امامی،سیدحسن،1378،حقوق مدنی،انتشارات کتابفروشی اسلامیه،جلد1
5-امامی،سیدحسن،1378،حقوق مدنی،انتشارات کتابفروشی اسلامیه،جلد2
6-الماسی،نجادعلی،1384،تعارض قوانین،مرکزنشردانشگاهی
....................
...................
[1] - عرفانی،محمود،حقوق تجارت(شرکتهای تجاری)،جلد2 ،1386،ص46
[2] - ربیعا اسکینی ، حقوق تجارت(شرکت های تجاری)، 1385،ص107 به بعد
[3] - امامی، سید حسن ، حقوق مدنی، جلد دوم،1378،ص327
[4] - صفایی ، سید حسین، حقوق مدنی(تعهدات وقراردادها)،1384 صص209-206 ؛ امامی، سید حسن، حقوق مدنی ،جلد 2 ،1378،ص337؛ کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی (دوره عقود معین) ،1382صص547-546 و ص599
قیمت فایل فقط 24,000 تومان
برچسب ها : مبانی نظری ماهیت حقوقی سهم و ویژگیهای حقوقی سهم , مبانی نظری ماهیت حقوقی سهم و ویژگیهای حقوقی سهم , مبانی نظری ماهیت حقوقی سهم , مبانی نظری , ویژگیهای حقوقی سهم
دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 40 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 22
مبانی نظری تشریفات حقوقی و شرایط انتقال سهام
قیمت فایل فقط 19,000 تومان
مبانی نظری تشریفات حقوقی و شرایط انتقال سهام
توضیحات: 22صفحه فارسی (word) با منابع کامل
دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه فقه، حقوق و علوم قرآنی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی
خلاصه ای از کار:
تشریفات حقوقی و شرایط انتقال سهام
انتقال سهام یا بصورت قراردادی است یا به صورت غیر قراردادی.
انتقال قراردادی مانند سایر عقود با دخالت و توافق دو اراده واقع می شود و دارای آثار قانونی می باشد انتقال غیر قراردادی یا قهری به حکم قانون انجام می شود واراده ها در آن نقشی ندارد مثلاً از طریق ارث ، مصادره اموال، ملی کردن شرکتها ،توقیف و ........
................
مبحث اول- شکل حقوقی انتقال
در انتقال قراردادی سهام بین طرفین قراردادی منعقد می شود. اینکه این قرارداد جزو قراردادهای معینی و ناشی از آزادی طرفین در انعقاد قراردادهاست یا بایستی در یک قالب معین و تعریف شده قانونی مثل عقود معین قرار گیرد سوالی است که بایستی بررسی شود.
گفتار اول- مقایسه قرارداد انتقال سهام با عقود معین مندرج در قانون
......................
الف) بیع
نخستین فرض اینست که قرارداد...................
نظر حقوقدان ها ، در مورد بیع سهام :
نظرهای مختلفی از سوی حقوقدانها در مورد ماهیت حقوقی انتقال سهام مطرح گردیده است. استاد.....................
بیع سهام از دیدگاه فقیهان
...............
نظر مورد اختیار :
..................
بحث مهم و اساسی اینست که برای تعیین قلمرو عقد بیع باید به احکام شرع و فقهی مراجعه نمود یا به عرف و سیره عقلا. می دانیم که احکام راجع به معاملات و از جمله بیع به اجماع فقها [1] جزو..........
................
ب- تبدیل تعهد
.......................
ج) انتقال دین و طلب:
...................
گفتار دوم- وضعیت خاص قرارداد انتقال سهام
..............
گفتار سوم :فروش استقراضی سهام[2]
.................
الف)وضعیت قرارداد فروش استقراضی سهام[3]
.................
ب)بررسی فقهی فروش استقراضی
...................
ج) تفاوت های فروش استقراضی سهام با خرید و فروش نقد و سلف سهام[4]
...................
مبحث دوم- شرایط عمومی انتقال سهام
...................
گفتار اول- قصد و رضا
..................
گفتار دوم- ایجاب و قبول
.....................
الف) انتقال سهام با نام در خارج از بورس اوراق بهادار
...................
ب) انتقال سهام در بورس اوراق بهادار
...................
فهرست منابع و مآخذ
الف)فهرست منابع فارسی
1- اسکینی،ربیعا،1385،حقوق تجارت شرکتهای تجاری(شرکتهای سهامی عام وخاص)،نشرسمت
2- افتخاری،جواد،1386،حقوق تجارت شرکتهای تجاری،نشرققنوس
3-اعظمی زنگنه،عبدالحمید،1365،حقوق بازرگانی،چاپ پنجم،انتشارات دانشگاه تهران
4-امامی،سیدحسن،1378،حقوق مدنی،انتشارات کتابفروشی اسلامیه،جلد1
....................
.....................
[1] - انصاری ، شیخ مرتضی ،مکاسب ،1370،ص33 ؛ خمینی ، سید روح اله، کتاب البیع ، جلد1 ،1405ه.ق،ص21 ؛ خویی، ابوالقاسم ،مصباح الفقاهه فی المعاملات، جلد1 ،1405ه.ق،ص41؛ حلبی، ابی الصلاح ،الکافی فی الفقه ،1403 هـ.ق،ص15
[2] -Short Selling
[3] - نقل از صورتجلسه ی شماره 18،سال اول ،کمیته تخصصی فقه،1386،ص1
[4] - نقل از صورتجلسه ی شماره 21،سال اول ،کمیته تخصصی فقه،1387،ص2
قیمت فایل فقط 19,000 تومان
برچسب ها : مبانی نظری تشریفات حقوقی و شرایط انتقال سهام , مبانی نظری تشریفات حقوقی و شرایط انتقال سهام , مبانی نظری تشریفات حقوقی , مبانی نظری شرایط انتقال سهام , مبانی نظری , تشریفات حقوقی , شرایط انتقال سهام
دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 67 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 39
مبانی نظری مصرف مواد، انواع مواد افیونی، خشخاش، تریاک، توهم زاها
قیمت فایل فقط 25,000 تومان
مبانی نظری مصرف مواد، انواع مواد افیونی، خشخاش، تریاک، توهم زاها
توضیحات: 39صفحه فارسی (word) با منابع کامل
دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی
خلاصه ای از کار:
تاریخچه مصرف مواد در ایران:
اطلاع از تحول تاریخی مصرف و سؤمصرف مواد در هر جامعه، هم از لحاظ پی بردن به ریشه و منبع ورود مواد مخدر چه فرهنگ آن جامعه و هم از جهت روشن کردن موضع گیری تاریخی آن جامعه در مقابل مواد و سؤمصرف آن، حایز اهمیت است. این نوع بررسی تاریخی همچنین می تواند به رد یا اثبات برخی از برداشت های رایج درباره اصل و منشأ مساله سؤمصرف مواد در جوامع مختلف کمک کند. هدف این فصل مروری اجمالی بر تاریخچه آشنایی مردم ایران با مواد قابل سؤاستفاده می باشد. (مهدیار: ص 10)
...........................
1- مشتقات انگور و سایر انواع مشروبات الکلی:
استفاده ایرانیان از مشروبات الکلی دردوره پیش از اسلام مشهورتر از آن است که احتیاج به توضیح داشته باشد. بعضی از نویسندگان غربی از کمبوجیه به عنوان اولین فرد معتاد به الکل معروف تاریخ نام می برند (کارسون و بوپر 1992، 295).
.......................
1- حشیش و دیگر مشتقات شاهدانه
گیاه شاهدانه، یا کنب هندی[1]، که حشیش، بنگ، چرس و ماری جوانا از آن بدست می آید، از گیاهان بومی آسیای مرکزی و ایران بوده و قرن هاپیش از میلاد مسیح در این بخش از دنیا بعمل می آمده است. نام علمی این گیاه cannabis Indica است که معرف اصل هندی آن یعنی «کنب هندی» می باشد.
.....................
افیون و تریاک
برخلاف شراب و حشیش، دلیلی به رواج استعمال افیون و مشتقات آن در ایران قبل از اسلام در دست نیست. نه در زبان های فارسی پیش از اسلام (اوستایی، پارسی باستان، پارسی میانه، یا پهلوی، معادلی برای افیون و تریاک وجود دارد و نه از حضور مواد افیونی در دربار پادشاهان ایران ذکری بعمل آمده است.
....................
تاریخچه در جهان
انسان از جه زمانی مواد مخدر را شناخته است. این سوال پاسخ دقیقی ندارد ولی مطالعاتی که بر روی آثار مختلف باقی مانده از پیشینیان صورت گرفته نشان می دهد، انسان از دیرباز به خصوصیات چنین موادی آشنا بوده است. به نظر می رسد این آشنایی مانند اکثر کشفیات به صورت اتفاقی بوده باشد. در اشعار «هومر» در «ادیسه» و نوشته های باستانی، به خواص این مواد اشاره شده است. (حسینی: 1368، ص 146)
................
خشخاش:
بوته خشخاش از گیاهان آسیای صغیر و از گرده خشخاش به نام «پاپاورسومنی فرم» می باشد. تاریخ آشنایی بشر با خواص عصاره میوه خشخاش معلوم نیست، در لوحه های سومری هامتعلق به حدود چهارهزار سال قبل از میلاد مسیح، از گیاه خشخاش به عنوان «گیاه شادی بخش» یاد شده است.
..................
حشیش[2]:
معلوم نیست این گیاه از کجا سرچشمه گرفته، ولی به احتمال قوی محل آن جایی در آسیای مرکزی بوده است. اکنون این گیاه در نواحی مختلف جهان کشت می شود و یا به صورت خودرو می روید. مصرف گیاه شاهدانه در جوامع انسانی از تاریخ ثبت شده قدیمی تر است. در برخی منابع آمده که این گیاه به عنوان.....................
................
توهم زاها[3]:
تمدن های بزرگ، نمونه های فروانی از استعمال موادی که ایجاد توهم می کنند عرضه داشته اند. مصرف قارچ های توهم زا در مراسم مذهبی بومی در امریکا یا توسط ساحران در آسیا و استعمال بعضی از این قبیل..................
....................
درمان سؤمصرف مواد و مفاهیم مرتبط با آن
درمان سؤمصرف مواد:
واژه درمان توسط کارشناسان سازمان جهانی بهداشت به عنوان فرایند برخورد مصرف کنندگان مواد اعتیاد آور با سرویس های خدمات بهداشتی یا سرویس های عمومی تعریف شده است. درمان ممکن است از طریق توالی مداخلات ویژه تا بالاترین سطح بهداشتی ممکن و رسیدن به بهترین وضعیت ادامه یابد. درمان و بازپروری به عنوان رویکردی جامع جهت شناسایی، کمک، مراقبت بهداشتی و بازگشت مجدد افرادی که مشکلات مربوط به مصرف مواد اعتیاد آور دارند مطرح است. کمیته کارشناسی اعلام کرده است که درمان بایستی سه هدف علمی را دنبال نماید:
.....................
طبقه بندی انواع مواد اعتیادآور:
طبقه بندی مواد اعتیادآور معمولاً نمایانگر اولویتی است که محققان برای یکی از دو عامل اعتیاد یعنی شخصیت معتاد و ترکیب ماده مخدر مورد مصرف و نقش هر یک از آن دو قائل هستند. بنابراین هر طبقه را از................
.................
دیدگاههای جدید در ارتباط با شخصیت و اعتیاد:
دیدگاههای جدید[4] (1997) شخصیت خاص برای معتاد قائل نیستند. عده ای نیز معتقد هستند که شخصیت خاص نه علت که معلول اعتیاد است. تئوری دیگر اعتیاد[5] را یک بیماری ارگانیک معرفی..........
.....................
فهرست منابع
الف: کتب فارسی
1- اختیاری، حامد، آرین بهزادی، مریم صادقی، هلیه امیر بها، بهداد نوروزی، امیرحسین علوی، راهنمای شناخت و درمان اعتیاد، چاپ اول، انتشارات ارجمند، 1381
2- ابراهیمی، علی اکبر، عطش برای بهبودی، اصفهان، انتشارات کنکاش، 1383
3- اورنگ، جمیله، پژوهشی درباره اعتیاد، چاپ اول، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1367
[1] - Cannabis Indica
[2] - Hashish
[3] - Hallucigogenic drugs
[4] - Dowliko
[5] - Sypry – Milner - Olds
قیمت فایل فقط 25,000 تومان
برچسب ها : مبانی نظری مصرف مواد، انواع مواد افیونی، خشخاش، تریاک، توهم زاها , مبانی نظری مصرف مواد، انواع مواد افیونی، خشخاش، تریاک، توهم زاها , مبانی نظری مصرف مواد، انواع مواد افیونی , مبانی نظری مصرف مواد , انواع مواد افیونی , خشخاش , تریاک , توهم زاها
دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 56 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 53
مبانی نظری مصالحه در قصاص، ارث قصاص، مصالحه در تعیین کیفر
قیمت فایل فقط 27,000 تومان
مبانی نظری مصالحه در قصاص، ارث قصاص، مصالحه در تعیین کیفر
توضیحات: 53صفحه فارسی (word) با منابع کامل
دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه فقه و حقوق، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی
خلاصه ای از کار:
مصالحه در قصاص
معنی لغوی و اصطلاحی صلح قصاص
صلح در لغت به معنی آشتی، سازش، مصالح کردن، تراضی متنازعین، سلم، خلاف فسد و مقابل جنگ و حرب استعمال گردیده است[1]
در اصطلاح فقهی صلح در معنای زیر بکار رفته است:
1- عقدی که برای رفع نزاع و منازعه وضع گردیده است[2]
2- عقدی که برای رفع منازعه به تراضی وضع گردیده است.
3- عقدی که برای اصلاح متخلفین به کار میرود[3].
..................
گفتار دوم- تمییز صلح از مفاهیم مشابه
با توجه به نزدیکی معنای صلح با عفو لازم است تفاوتهای ان دو را بیان کنیم. و به صورت مختصر نگاهی به سایر موارد سقوط قصاص از دیدگاه حقوقدانان اسلامی داشته باشیم. صلح با عفو از نظر ماهیت تفاوت اساسی دارد زیرا صلح از جمله اعمال حقوقی است که بر خلاف عفو، توافق دو انشا حقوقی برای تحقق آن لازم است به بیان دیگر صلح از جمله عقود است[4]همچنین صلح بر قصاص بر خلاف عفو در مقابل عوض است .[5]
..................
در اینجا با توجه به مبانی فقهی قضیه و مجموع نظرات فقهای اسلامی موارد مهم سقوط مجازات را در حقوق اسلام به طور خلاصه بررسی میکنیم.
الف- عفو
عفو صاحبان حق به عنوان سببی از اسباب سقوط مجازات در حقوق جزای اسلام مطرح است به عنوان مثال اگر صاحبان حق قصاص در قتل عمدی جانی را عفو کنند مجازات قصاص ساقط میگردد.
.................
ب- رجوع از شهادت
...................
پ- ارث قصاص
..................
ت- فوت جانی
فوت جانی یا محکوم علیه یکی از موارد سقوط مجازات در حقوق اسلام است مجازاتهای بدنی یا مجازاتهایی که تعلق به شخص محکوم علیه دارد با فوت او ساقط و از بین میروند البته مجازاتهای غیر بدنی و یا مجازاتهایی که متعلق به شخص محکوم علیه نیست با فوت وی ساقط نمیگردند به عنوان مثال در مجازاتهای مالی و حتی دیه، محل مجازات مال جانی است نه شخص او.
.................
ث- از بین رفتن محل قصاص
...............
ج- صلح
..................
مبحث دوم- مبانی و ادله مصالحه و نقش بزه دیده
...............
گفتار اول- مبانی مصالحه در تعیین کیفر
...................
امروز ه قراردادی کردن حقوق کیفری در مرحله بعد از ارتکاب جرم، در قلمروی محدود اعمال میشود بعضی از خود میپرسند آیا این نوع عدالت مذاکرهای که به آن تصالحی نیز میگویند در آینده گسترش خواهد یافت و جهت گیری آیین دادرسی به سوی قراردادی کردن خواهد بود این نوع عدالت به عنوان عدالت توافقی همانند قراردادها در حقوق مدنی همواره به شکل «تلاقی ارادهها» ظاهر میشود که تعهدات متقابل را در پی دارد.
بند اول- مبانی فقهی
آیات و روایات زیر توجیه کننده مصالحه قصاص میباشد.
1-اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیکُمْ[6]
..................
بند دوم -مبانی حقوقی صلح
به موجب ماده 759 قانون مدنی حقوق خصوصی که از جرم تولید میشود ممکن است مورد صلح واقع گردد کلمه حقوق مذکور در ماده مرقوم اعم از حقوق مالی و غیر مالی است بنابرانی نه تنها ضرر و زیان که مالی است بلکه حق قصاص هم که یک حق غیرمالی است میتواند تحت شرایطی مورد صلح قرار گیرد.
................
گفتار دوم- پذیرش مداخله بزه دیده در اعمال کیفر
...................
مبحث سوم: صورتهای مصالحه
.................
گفتار اول- مصالحه به عضو مشابه یا غیرمشابه
...................
گفتار دوم- بدل صلح
حق قصاص از جمله حقوقی است که می تواند مورد صلح قرار گیرد، زیرا اولاً: حق قصاص از جمله حقوق الناس است. ثانیاً : حق قصاص قابل اسقاط و انتقال است.[7] بنابراین صاحب حق قصاص می تواند آن را با تراضی جانی به دیه یا کمتر و یا بیشتر از آن و یا هر مال دیگری تبدیل کند.
..........................
مبحث چهارم- آثار صلح
.................
گفتار اول- آثار صلح نسبت به جانی
...............
صلح نسبت به جانی باعث سقوط قصاص است ولی این صلح نمی تواند مانع مجازات تعزیری جانی به لحاظ جنبه عمومی جرم گردد.
بند اول- سقوط قصاص
..................
بند دوم-مجازات تعزیری
..................
بند سوم-کفاره قتل
...................
گفتار دوم-آثار صلح نسبت به مصالح
............
گفتار سوم -نسبت به اشخاص ثالث
..............
گفتار چهارم-اثر صلح در حق قصاص اولیای دم خواهان قصاص
..................
فهرست منابع:
الف- فارسی
1-کتابها
_ امامی ، سیدحسن، حقوق مدنی، چاپ سوم، جلدسوم، کتابفروشی اسلامیه، 1340.
_ بازگیر، یدالله، قانون مجازات اسلامی در آیینه آرا دیوان عالی کشور ، 1 – قتل عمد، جرم شناسی دوم، تهران، ققنوس، 1376،
_ پاسخ و سوالات از کمیسیون استفتائات و مشاورین حقوقی شورای عالی قضایی ، ج اول، تهران، آموزش دادگستری، 1362،
....................
[1] دهخدا، علی اکبر_ دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا، جلد بیست و نهم، تهران، انتشارات دانشگاه تهران،1364، ص 305
[2] ابن همام، کمال الدین، شرح فتح القدیر، جلد 7، چ چهارم، لبنان، بیروت، دارالمکتب العلمیه 1998 م، ص 228
[3] ابن قدامه، عبدالله بن احد المغنی، جلد چهارم عربستان، ریاض، مکتبه الریاض، 1401 ه. ص 476
[4] کاتوزیان ناصر، حقوق مدنی، درسهایی از عقود معین، ج اول، چاپ نهم، تهران کتابخانه گنج دانش، 1385، ص 360
[5]_عوده، عبدالقادر، التشریع جنایی، ج اول، لبنان مسلمی، لبنان، بیروت، دارالکتاب العربی، بی تا،
ص 168 ، _ زید بن عبدالکریم بن علی بن زید، العفو عن العقوبه فی فقه الاسلامی، عربستان، ریاض، دارالعاصمه، 1410ه ص 43.
[6] حجرات 9/10
[7] . الشربینی، شیخ محمد ، مغنی المحتاج، جلد دوم، لبنان، بیروت دارالفکر، بی تا، ص14و عبدانور، محمود محجوب، صلح و اثره فی انهاء الخصومه فی فقه الاسلامی، لبنان، بیروت، دار الحیل، 1987م،ص09و110.
قیمت فایل فقط 27,000 تومان
برچسب ها : مبانی نظری مصالحه در قصاص، ارث قصاص، مصالحه در تعیین کیفر , مبانی نظری مصالحه در قصاص، ارث قصاص، مصالحه در تعیین کیفر , مبانی نظری مصالحه در قصاص , مبانی نظری ارث قصاص، مصالحه در تعیین کیفر , مبانی نظری مصالحه در تعیین کیفر , مبانی نظری , مصالحه در قصاص , ارث قصاص , مصالحه در تعیین کیفر