مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا

مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا

دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 755 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 25

مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا

 

قیمت فایل فقط 20,000 تومان

مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا

توضیحات: 25صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه زیست شناسی و دامپزشکی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

- راسته ی دیپلومونادیا

این تاژک داران دارای تقارن دو طرفی، دو هسته و تا هشت تاژک می باشند. غالبا انگل مهره داران و بی مهرگان هستند. دو جنس اصلی این راسته یعنی Hexamita و Giardia با توجه به شکل خاص آن ها به راحتی می توان تشخیص داد. اولی باریک و دارای دو جفت تازک است که از ابتدای بدن انگل خارج شده است ولی کیست و صفحه ی مکنده ندارد. گونه های Hexamita در روده ی دوزیستان، ماهیان و پرندگان مستقر می شوند.

- جنس ژیاردیا

گونه های این جنس از روده ی کوچک انسان، سگ، گربه، انواع جوندگان، خرگوش و بسیاری از پستانداران، دوزیستان و خزندگان جدا شده است. تعداد شناخته شده ی با ارزش این گونه ها، و بیماری زایی اغلب آن ها به درستی روشن نیست. Giardia canis در سگ گاهی بیماری زا است و بیماری Giardia lamblia در انسان نیز دقیقا اثبات شده است. مورفولوژی کلی این گونه ها مشابه یکدیگر است و تمام آن ها به شکل کیست با مدفوع خارج و به میزبان دیگر منتقل می شوند (42).

.................

- ژیاردیا لامبلیا

در مورد نام صحیح این انگل اتفاق نظر وجود ندارد. نام های Giardia intestinalis و Giardia duodenalis برای این انگل گفته می شود. احتمالا این انگل اولین تک یاخته ی انگلی است که توسط آنتونی وان لوون هوک در سال 1681 در مدفوع خودش دیده شده است. Giardia lamblia در دئودنوم و اوایل ایلئوم انسان، میمون و خوک در تمام دنیا دیده شده است. در انسان به ویژه در کودکان یک انگل عمومی به شمار می رود و عامل ایجاد بیماری Giardiasis می باشد. سگ های آبی مخزن آلودگی انسانی در شمال آمریکا هستند (43).

......................

- بیولوژی ژیاردیا لامبلیا

........................

- ساختار تروفوزوئیت ژیاردیا لامبلیا

......................

- ساختار کیست ژیاردیا لامبلیا

.....................

- علائم بالینی

................

- اهمیت و انتشار جغرافیایی

...................

- چرخه زندگی

.................

- بیماری زایی و علائم

.................

- تشخیص

.................

- درمان

...............

- پیشگیری و کنترل

..................

- گروه ها و زیر گروه های ژیاردیا لامبلیا

................

منابع :

فارسی

1- اعلایی میترا و همکاران. 1385. بررسی اجزای موثر در کمیت و کیفیت DNA ژنومی استخراج شده از گونه های سیکلامن موجود در ایران. پژوهش و سازندگی در زراعت و باغبانی، شماره 73 ص 11-16.

2- اکبریان امین و همکاران. 1391. بررسی تفاوت های ژنتیکی ژیاردیا لامبلیا در شهرستان خرم آباد و روستاهای اطراف آن با استفاده از PCR و تعیین توالی بازی. مجله علمی دانشگاه علوم پزشکی کردستان، دوره هفدهم، 61-71.

قیمت فایل فقط 20,000 تومان

برچسب ها : مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا , مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا، جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا , مبانی نظری راسته ی دیپلومونادیا , مبانی نظری جنس ژیاردیا، ژیاردیا لامبلیا , مبانی نظری , راسته ی دیپلومونادیا , جنس ژیاردیا , ژیاردیا لامبلیا

مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع

مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع

دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 620 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 40

مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع

 

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع

توضیحات: 40صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه پزشکی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

- مقدمه ای از صرع:

صرع یکی از شایعترین اختلالات عصبی در انسان می باشد . بر اساس آمار مبتلایان به صرع در دنیا ، تقریباً در هر 200 نفر از افراد جامعه یک نفر و در کودکان از هر 200 نفر کودک ، سه کودک به این بیماری دچار می شوند . میزان وقوع حملات صرع در سال های اولیه زندگی بیش از زمان های دیگر است . (1)

امروزه اساس درمان بیماری صرع ، دارو درمانی است و طیف وسیعی از داروها با ساختار شیمیایی مختلف در درمان بیماران مصروع مورد استفاده قرار می گیرد .

-تعریف صرع :

.................

- اپیدمیولوژی

.................

-عوامل موثر در شیوع صرع

.....................

- پاتوفیزیولوژی :

..............

- اتیولوژی :

.................

- طبقه ‌بندی تشنجات و سندرم‌های صرعی

................

-مکانیسم‌های دخیل در صرع

...............

.................

.....................

-گیرنده‌های گلوتامات^[1]

تحریک در سیستم عصبی انسان بوسیله اتصال اسید آمینه تحریکی گلوتامات به سه نوع گیرنده آیونوتروپ گلوتامات (شکل2-9): NMDA، AMPA و کاینات^[2] تولید می‌شوند. اتصال گلوتامات به این نوع گیرنده‌ها عبور یون‌های پتاسیم را به خارج سلول تسهیل می‌کند.

....................

-تفاوت صرع و تشنج مجزا شده:

................

- عوامل خطر

...............

- اقدام‌های پیشگیری و کنترل

................

منابع:

1.ارضی،اردشیر-گله دار،فرزانه،"بررسی دیدگاههای تازه در دارو درمانی اپی لپسی" دانشگاه علوم پزشکی اهواز،دانشکده داروسازی،ناشر:معاونت پژوهشی وزارت بهداشت درمان وآموزش پزشکی،صفحه ی 1-10و107و105(1379)

2.سلیمانی،داریوش،"بیماریهای مغز واعصاب"،انتشارات دانش پژوه،صفحه ی 227(1363)

3- Gastaut H. Photoparoxysmal discharges among patients investigated after a single seizure. Epilepsia. 1964;(5):297

---

[1] - Glutamate

[2] - Kainate

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

برچسب ها : مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع , مبانی نظری بیماری صرع، اپیدمیولوژی صرع، بیماران مصروع , مبانی نظری بیماری صرع , مبانی نظری اپیدمیولوژی صرع , مبانی نظری بیماران مصروع , مبانی نظری , بیماری صرع , اپیدمیولوژی صرع , بیماران مصروع

مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع

مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع

دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 78 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 22

مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع

 

قیمت فایل فقط 19,000 تومان

مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع

توضیحات: 22صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه گیاهشناسی، پزشکی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

معرفی:

Otostegia persica  متعلق به مناطق جنوبی ایران خصوصاً استان سیستان و بلوچستان  است. در طب سنتی این مناطق جهت رفع تب ، مالاریا و کاهش قندخون استفاده می شود . طی بررسی ها ی انجام شده مشخص شده است که عصاره ی الکلی بخش هوایی این گیاه برسندرم محرومیت از مورفین اثر قابل توجهی دارد .

.................

مقدمه ای از گیاه

یکی از منابع بالقوه مفید در زمینه پیدایش و دسترسی به داروهای جدید ، گیاهان می باشند ، مروری بر تحقیقات انجام نشان دهنده اهمیت نگرش به مقوله کاربرد درمانی گیاهان در طب نوین می باشد . در کشور ما ایران با توجه به قدمت طب سنتی که به عنوان یک منبع غنی و ارزشمند از اطلاعات در رابطه با تجربیات بالینی در رابطه با گیاهان مطرح است و با توجه به قدمت بیماری صرع و آشنایی اطبای شهیر ایرانی و اسلامی با این بیماری ، کاربرد گیاهان و فرآورده های آنها در درمان این بیماری رواج داشته است .لذا ما در این تحقیق بر آن شدیم تا به بررسی گیاهی بومی ایران به نام  Otostegia persica ازتیره ی نعناع  بپردازیم .

.................

مورفولوژی:

...................

- انتشار جغرافیایی:

..............

-ترکیبات شیمیایی:

................

-خواص درمانی:

جنس Otostegia خواص بیولوژیک و درمانی مهمی را دارا می باشد.در طب سنتی ایران از Otostegia persica در درمان مالاریا،کاهش قند خون و درمان زخم استفاده می شود(11).همچنین از آن جهت درمان آلرژی-آرتریت و اسپاسم استفاده می گردد)13). طی بررسی ها ی انجام شده مشخص شده است که عصاره ی الکلی بخش هوایی این گیاه بر سندرم محرومیت از مورفین اثر قابل توجهی دارد.طبق بررسی های انجام شده ، فلاونوئیدهای حاصل از بخش هوایی Otostegia persica دارای اثرات آنتی اکسیدانی قوی می باشد)13). همچنین شماری از دی ترپنوئیدها از این گیاه استخراج شده که وجود اثرات ضد آلزایمری در آن قابل پیش بینی می باشد.ضمنا طبق بررسی های جدید این گیاه اثر آنتی باکتریال هم دارد)14و44).

بررسی‌ها در مقاله‌ای با عنوان تأثیر عصاره هیدروالکلی گیاه گلدربر پلاسمودیوم برگئی در موش سفید سوری و مقایسه اثر آن با کلروکین نشان داد که غلظت mg/kg 450عصاره گیاهی به صورت معنی ‌داری باعث کاهش میزان پارازیتمی در موش‌های آلوده شده است. ضمنا از جوشاندن آن در بعضی مناطق جنوبی کشور به عنوان تب ‌بر استفاده می‌کنند. (45و46)

.................

منابع:

1.ارضی،اردشیر-گله دار،فرزانه،"بررسی دیدگاههای تازه در دارو درمانی اپی لپسی" دانشگاه علوم پزشکی اهواز،دانشکده داروسازی،ناشر:معاونت پژوهشی وزارت بهداشت درمان وآموزش پزشکی،صفحه ی 1-10و107و105(1379)

2.سلیمانی،داریوش،"بیماریهای مغز واعصاب"،انتشارات دانش پژوه،صفحه ی 227(1363)

3- Gastaut H. Photoparoxysmal discharges among patients investigated after a single seizure. Epilepsia. 1964;(5):297

قیمت فایل فقط 19,000 تومان

برچسب ها : مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع , مبانی نظری گیاه Otostegia persica، تشنج، بیماری صرع , مبانی نظری گیاه Otostegia persica , مبانی نظری تشنج، بیماری صرع , مبانی نظری , گیاه Otostegia persica، , تشنج , بیماری صرع

مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین

مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین

دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 141 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 41

مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین

 

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین

توضیحات: 41صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه فقه، حقوق و علوم قرآنی، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

ابتلاء، شناخت و مبانی آن

1-1- تعریف ابتلاء

ابتلاء درقرآن با واژه‌هایی از قبیل بلاء، فتنه و امتحان بیان شده است که بیشترین کاربرد به واژه‌ی ابتلاء وفتنه اختصاص دارد. واژه‌های دیگری نیز وجود دارند که اختصاص به ابتلاء ندارد لکن در اهداف، مترادف واژه ابتلاء می‌باشند.

1-1-1-  معنای لغوی ابتلاء

ریشه‌ی این کلمه «بلو» در اصل به معنی کهنگی و فرسودگی است.^[1] «بلی الثوبُ بلی وبلاءً به معنای لباس وجامه کهنه وفرسوده شده می‌باشد»^[2] به کسی که مسافرت او را خسته وفرسوده کرده باشد می‌گویند: «أبلاهُ السفر»^[3]، «بلاء» به معنی آزمودن وامتحان کردن هم به کار می‌رود. «بَلَوته؛یعنی او را آزمودم ومثل این که از زیادی آزمایش او را خسته وفرسوده کردم.»^[4] درزبان عربی گاه از غم واندوه ونعمت نیز به بلاء تعبیرشده ودرعلّت این نام گذاری گفته‌اند: «سمی الغم بلاءً من حیث انه یبلی الجسم»^[5]، غم از آن جهت که جسم را فرسایش می‌دهد بلاء نامیده می‌شود.

..................

1-1-2. واژه‌های مرتبط با ابتلاء

خداوند در قرآن موضوع ابتلاء را با تعابیر دیگری هم آورده است و فرهنگ‌های لغت نیز درباره واژه‌های مترادف ابتلاء تعاریفی را بیان کرده‌اند از جمله مهم‌ترین واژه‌های مترادف با ابتلاء عبارتند از:

1-1-2-1. فتنه

فتنه از ریشه فَتَنَ می‌باشد که در کتب لغت معانی متعددی دارد و در قرآن نیز در پانزده^[6] معنا به کار رفته است اما ما معنایی را که مترادف با ابتلاء می‌باشد را ذکر می‌کنیم. طریحی در کتاب مجمع البحرین می‌نویسد: «الفتنه؛ الابتلاء و الامتحان»،^[7] فتنه به معنای................

..........................

1-1-2-2. امتحان

....................

1-1-2-3. تمحیص

................

1-1-2-4. تمییز

...................

1-1-2-4-1. نظر

....................

1-1-2-4-2. تَبَیُّن

...................

1-1-3. معنای اصطلاحی ابتلاء

....................

1-2.  ارکان ابتلاء

....

1-2-1. امتحان گیرنده

.....................

1-2-2. آزمایش شوندگان

....................

1-2-2-1. طاقت و توان

....................

1-2-2-2. اختیار

.................

1-2-2-3. داشتن ابزار شناخت

.................

1-3. مبانی ابتلاء

1-3-1. خداشناسی

ذیل این عنوان می‌توان به این عناوین توجه کرد:

1-3-1-1. مالکیت

«وجود انسان و تمامى موجوداتى که تابع وجود آدمى هستند، چه قواى او و چه افعالش، همه قائم به ذات خداى عزیزى هستند که انسان را آفریده و ایجاد کرده، پس قوام ذات آدمى به اوست و همواره محتاج او، در همه احوالش به اوست، و در حدوثش و بقاءش، مستقل از او نیست.»^[8]و چون چنین است، رب او و مالک او هر گونه تصرفى که بخواهد در او می‌کند و خود او هیچ................

......................

1-3-1-2. ربوبیت

...................

1-3-1-3. شرآفرینی

....................

1-3-2. معاد شناسی

..................

1-3-3. انسان شناسی

.................

1-4.  شرایط و زمینه‌های فزونی ابتلاء

...................

1-5.  فلسفه و اهداف ابتلاء

......................

1-5-1. اهداف اخلاقی

زیر مجموعه اهداف اخلاقی اهداف دیگری قرار می‌گیرند، که در ذیل به ذکر آن‌ها می‌پردازیم:

1-5-1-1. ظهور انسانیت انسان

مهم‌ترین فلسفه و حکمت ابتلاء تزکیه اخلاقی و بروز ماهیت واقعی انسان‌ها در کشاکش زندگی و مواجهه با حوادث و مشکلات و سختی‌های روزگار است. «برجستگی‌ها و کرامت‌های روحی انسان در شرائط دشوار ابتلاء خود را نشان می‌دهد و هم چنین ارزش‌های اخلاقی با وجود شرایط سخت و تنگناها معنای خود را می‌یابد»^[9]. اگر انسان گرفتار مشکلات نشود و طعم فقر و بیماری را نچشد مفهوم نعمت و سلامتی را درک نمی‌کند. بنابراین آزمون‌های الهی است که انسان را می‌سازد و در سایه آن اوصاف و فضیلت‌های اخلاقی شناخته می‌شود

.....................

1-5-1-2. ظهور ملکات اخلاقی

......................

1-5-1-3. ظهور رفتار اخلاقی‌تر

.....................

1-5-1-4. تنبیه و تربیت

...................

1-5-2. هدف اعتقادی

..................

1-5-2-1. اتمام حجت پروردگار

...................

فهرست منابع

* قرآن کریم، مترجم: حسین انصاریان، قم، اسوه، 1383ش.

* قرآن کریم، مترجم: محمد مهدی فولاد وند، تهران، دارالقرآن الکریم،1415ه.ق.

* قرآن کریم، مترجم: مهدی الهی قمشه ای، قم، دانش، 1384ش.

منابع فارسی

1-آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین، شرح آقا جمال خوانساری برغرر الحکم ودرر الکلم، تهران: دانشگاه تهران، 1366 ش.

2-آموزگار، محمد حسن، اسلام و تزکیه نفس، تهران: انتشارات انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی، 1375 هـ. ش، چاپ اول.

......................

---

[1].علی اکبرقرشّی بنایی، قاموس قرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1384 ش.،ج 1،ص 229

[2]. حسین بن محمد راغب اصفهانی، ترجمه وتحقیق مفردات الفاظ قرآن، ترجمه: سید غلام رضا خسروی حسینی، تهران، مرتضوی، 1381 ش، ج 1، ص 309.

[3]. محمد بن مکرم ابن منظور، لسان العرب المحیط، دارالسان العرب ودارالجیل، 1408 ه.ق و1988م، ج 1، ص 264.

[4]. حسین بن محمد راغب اصفهانی، همان، ج 1، ص 309.

[5]. همان، ص 59.

[6]. ابوالفضل ابراهیم ابن جیش تفلیسی، وجوه قرآن، ص 216.

[7]. فخرالدین الطریحی، مجمع البحرین، تهران، المکتبه المرتضویه، 1375 ش، ج 6، ص 293.

[8].محمد حسین طباطبائی، همان، ج‏1، ص531.

[9]. جعفر موسوی نسب، همان، ص 136.

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

برچسب ها : مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین , مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان، تمحیص، تمییز، نظر، نبین , مبانی نظری ابتلاء، فتنه، امتحان , مبانی نظری تمحیص، تمییز، نظر، نبین , مبانی نظری , ابتلاء , فتنه , امتحان , تمحیص , تمییز، , نظر , نبین

مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج،

مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج،

دسته: علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 124 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 40

مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج،

 

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج

توضیحات: 40صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها، برگرفته از مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف، مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی

خلاصه ای از کار:

-  اسباب و ابزار ابتلاء

خداوند در سنّت ابتلاء و امتحان ابزار و وسایلی را به کار می‌گیرد تا این سنّت الهی به اجراء درآید او انسان را با وسایلی گوناگون در مدرسه حیات به امتحان می‌کشاند، جمع امور و وسایلی که به نحوی با آدمی در ارتباط اند و در حیات و زندگی وی مؤثرند، از ابزار ابتلاء محسوب می‌گردند.

در یک تقسیم بندی کلی، می‌توان ابتلاء را به دو گونه تقسیم کرد: 1- دینی و شرعی 2- طبیعی و انسانی، و خود طبیعی و انسانی یا خیر و نیکی است و یا شر و بدی:

«وَ بلَوناهُم بِالحَسَناتِ وَ السَّیئاتِ...» ^[1]

«وَ نَبلوَکُم بِالشَّر وَ الخَیرِ فِتنَةً...»^[2]

این تقسیم براساس ظاهر است یعنی آن‌چه که ظاهرا مردم آن را خوب و بد می‌دانند، مانند مال که مردم آن را نیک پنداشته و فقر را بد می‌انگارند، در حالی‌که اگر از این ابتلائات با سربلندی بیرون بیایند، در هر صورت حسنه است و اگر شکست بخورد شکستی بزرگ است.

در قرآن و سنّت از وسایل و ابزار مختلفی به منظور ابتلاء انسان نام برده شده که ما در این‌جا به اهمّ آن‌ها اشاره خواهیم کرد:

- دینی و شرعی

به عنوان نمونه به بعضی از تکالیف شرعی که ابزار آزمایش الهی هستند اشاره می‌شود:

- تکالیف عمومی

یکسری از تکالیف شرعی برای همه و در همه زمان‌ها و مکان‌ها است و اعتقاد و عمل به آن‌ها در همه زمان‌ها و مکان‌ها لازم است.

-نماز

مهم‌ترین وسیله‌ای که باعث نزدیکی انسان به خدا می‌شود و باعث تکامل روح و تزکیه نفس می‌شود نماز است.^[3]. «إِنَّ الصَّلَوهَ تَنهَی عَنِ الفَحشَاءِ وَ المُنکَر»^[4]، یقیناً نماز از کارهای زشت و ناپسند باز می‌دارد. «وَاستَعِینُوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلوَهِ وَ إِنَّهَا لَکَبِیرَهٌ إِلَّا عَلَی الخاشِعِین»^[5]، از صبر و نماز یاری بخواهید و یقیناً این کار جز بر فروتنان، گران و دشوار است.

...................

-  روزه

..................

-  جهاد

...............

- حج

...............

-  فرستادن انبیاء و ولایت امامان

..................

- آیات الهی و معجزات انبیاء

...................

-  ابتلاء خاص مؤمنان، غیبت امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)

...................

- تکالیف ویژه

.....................

-  صید در حال احرام

....................

-  تغییر قبله

...................

- طبیعی و انسانی

....................

- نعمت‌ها و خوشی‌ها

..................

- مال

.....................

- جان

..................

- فرزند

...................

- زینت‌های دنیایی

......................

-  زیبایی چهره

....................

-  ویژگی‌های ممتاز افراد و ملت‌های مختلف

.....................

-  مقامات و برتری‌ها‌ی اجتماعی

.................

-  قدرت

....................

-  غلبه بر دشمن و پیروزی

....................

-  نعمت‌های حلال

...................

-  شهرت

.......................

- کل آفرینش

..................

- گرفتاری و سختی‌ها

..................

-  فقر

..................

-  ترس

.................

-  امور طبیعی

................

-  از حاکم ستمگر

.................

-  دشمنی‌ها

................

- بیماری

.................

-   ناکامی و مشقت‌ها

................

- مرگ

................

- القائات و وسوسه‌های شیاطین

..................

- آزارهای دیگران

...............

- منافقان

...............

- مومنان

....................

- خویشان

رسول الله (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ما کان و لا یکون و لا هو کائن نبی و لا مومن الا و له قرابة یؤذیه»^[6] هیچ پیامبر یا مومنی نبوده و نیست و هیچ گاه نخواهد بود مگر این که خویشاوندی دارد که او را آزار می‌دهد.

- همسایه

امام رضا (علیه السلام) از پدرانش از رسول الله (صلی الله علیه و آله) نقل کردند: «ما کان و لا یکون الی یوم القیامة مومن الا له جار یؤذیه.»^[7] هیچ وقت نبوده و تا قیامت هم نخواهد بود مومن مگر این که همسایه‌ای دارد که او را می‌آزارد.

- همسر

سکونی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده: «قال امیرالمومنین (علیه السلام) ایاکم و تزویج الحمقاء فإن صحبتها بلاء و ولدها ضیاع» ^[8] برحذر باشید از ازدواج با همسر سبک سر، براستی که همراهی با او بلا و فرزند او تباه است.

- غم و اندوه

قال الصادق (علیه السلام): «إن العبد إذا کثرت ذنوبه و لم یجد ما یکفرها به ابتلاه الله عز وجل بالحزن فی الدنیا لیکفرها به فإن فعل ذلک به و إلا فعذبه فی قبره لیلقاه الله عزو جل یوم یلقاه و لیس شی یشهد علی بشی من ذنوبه»^[9] براستی که اگر گناهان بنده..............

...............

- هوای نفس

...................

- اختلاف درجات و مراتب

...................

- آفات ابتلا

آفات در ابتلائات خوشی و ناخوشی، مختلف است، این آفات در ذیل از نظرتان می‌گذرد:

- آفات ابتلاء به نعمت‌ها و خوشی‌ها

- عجب

این آفت بیشتر در ابتلای به نعمت ظهور می‌کند. چه بسا افرادی که در ابتلای به نقمت صبوری و حتی شکر می‌کنند ولی بعداً از صبر خود گرفتار عجب می‌شوند. انسان چون خودش را دوست دارد ممکن است به عجب و خودبینی دچار شود به این صورت که در امتحانات حسنه‌ی الهی اکرام و انعام او را به شایستگی خود مربوط سازد و آزمون‌های دشوار و پر محنت و زحمت برای خود تحقیر و ناشایست پندارد.

«اِذا خَوَّلناهُ نِعمةً قالَ او تِیتُهُ عَلی عِلمٍ بَل هِی فِتنَة وَ لکِنّ اَکثَرَ هُم لایعلمُون» وقتی از جانب خود نعمتی به او (انسان) عطا کنیم می‌گوید: آن را با دانش خود بدست آوردم، چنین نیست، بلکه آن آزمونی است ولی بیشتر آن‌ها نمی‌دانند.^[10]

..................

- دل بستن به نعمت

.......................

- غفلت

.................

- آفات ابتلاء به سختی وناخوشی‌ها

..................

- تحقیر

.................

- ناخوشنودی از خداوند

..................

- بی‌تابی و بی‌قراری

.................

- ناامیدی

....................

- حسد

..................

- غفلت

..................

فهرست منابع

* قرآن کریم، مترجم: حسین انصاریان، قم، اسوه، 1383ش.

* قرآن کریم، مترجم: محمد مهدی فولاد وند، تهران، دارالقرآن الکریم،1415ه.ق.

* قرآن کریم، مترجم: مهدی الهی قمشه ای، قم، دانش، 1384ش.

منابع فارسی

1-آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین، شرح آقا جمال خوانساری برغرر الحکم ودرر الکلم، تهران: دانشگاه تهران، 1366 ش.

2-آموزگار، محمد حسن، اسلام و تزکیه نفس، تهران: انتشارات انجمن اولیاء و مربیان جمهوری اسلامی، 1375 هـ. ش، چاپ اول.

---

[1]. اعراف،168.

[2]. انبیا، 35.

[3]. محمد تقی مصباح یزدی، عروج تا بی‌نهایت، قم، مؤسسةآموزشی وپژوهشی امام خمینی،1386 ش، ص 150 و 153.

[4]. عنکبوت، 45.

[5]. بقره، 45.

[6]. علی ابن حسن طبرسی، همان، ص283.

[7]. همان، ص214.

[8]. محمد ابن یعقوب کلینی، همان، ج5، ص354.

[9]. محمد باقر بن محمد تقی مجلسی، همان، ج5، ص315.

[10]. زمر، 49.

قیمت فایل فقط 27,000 تومان

برچسب ها : مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج، , مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء، تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج، , مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلا , مبانی نظری تکالیف عمومی، روزه، جهاد، حج، , مبانی نظری اسباب و ابزار ابتلاء , تکالیف عمومی , روزه , جهاد , حج